Нижегородская земля знает немало подвижников, прославивших русскую православную церковь своими подвигами. Среди них святой преподобный Макарий Желтоводский и Унженский,

чей жизненный путь приходится на смутное время XIV-XV столетий, когда Россия стонала от урагана татарских набегов. День его памяти ежегодно отмечается верующими 7 августа. Многочисленные исторические факты свидетельствуют о том, что путь святого преподобного Макария в июне 1439 года, когда он с единоверцами спасался от татар, проходил по территории Сокольского района. В историческом очерке, изданном местным краеведческим музеем, сказано, что «из разоренного татарами монастыря под Нижним Новгородом преподобный Макарий поднялся по левому берегу реки Волги на Унжу…». Об этом говорится и в чудом сохранившихся рукописных книгах Желтоводского монастыря, многих официальных материалах Нижегородской епархии. И в православном календаре, изданном в 1996 году макарьевским Свято-Троицким Желтоводским женским монастырем, также сказано: «Когда Желтоводская обитель в 1439 году была выжжена, путь Макария и его подвижников проходил вверх по течению Волги, по непроходимым лесам и болотам…». Чащобы лесного Заволжья, на территории которого и расположены сокольские земли, в то время часто оказывались спасительными для многих. Самый удобный путь из Нижнего Новгорода до Унжи (ныне Макарьев) проходил по нашей территории. Это подтверждают и местные старожилы. Его-то, по всей видимости, и придерживался преподобный Макарий, который, опасаясь татар, следовал лесными чащами. Идти вдоль основного тракта было слишком опасно. Возникновение церкви «Всех скорбящих радость» в с. Устье, которое в 1938 году вошло в состав Сокольского, также связано с именем великого святого. С именем святого преподобного Макария связана и легенда о приобретении чудодейственной целительной силы Голиковскими ключами, расположенными в лесу близ деревни Мурзино. По преданию, эти ключи стали целебными более пяти столетий назад и после того, как преподобный старец Макарий самолично совершил над ними молитву. Считается, что именно с тех пор источник сделался сосудом благодати, обрел чудодейственные свойства даровать исцеление от многих болезней и был объявлен святым. Старожил Иван Иосифович Катунов, единственный на сегодняшний день представитель деревни Голиково, существование которой прекратилось в 1981 году, рассказывает, что через их деревню, когда-то, действительно проходила дорога, по которой на лошадях ездили из Нижнего Новгорода до Унжи (ныне Макарьев). Его дедушка, Павел Аристархович, внушал ему, тогда еще несмышленышу, что именно по их местам проходил сам святой старец Макарий, который оставил возле их деревни святой источник. Предание об этом передавалось жителями деревни Голиково из поколения в поколение. Иван Иосифович помнит, на сколько широка была слава Голиковских ключей – за целебной водицей приезжали из очень далеких мест – от Ковернино до Костромской области. Несмотря на свои 85 лет, он помнит и такую подробность: возле ключей росла елка с раздвоенным стволом , в расщелину между которыми, из рук в руки, передавали младенца, а затем его купали. Помогало даже от грыжи. А жители деревни Голиково славились по всей округе своим долгожительством. Если бы не пожар в 1945 году, жила бы деревня до сегодняшнего дня. И еще. Престольным праздником жителей деревень Абрашкино и Шумилово, расположенных в непосредственной близости от Голиковских ключей, является день почитания памяти святого преподобного Макария Унженского и Желтоводского Чудотворца, который как уже говорилось, отмечается 7 августа. В деревне Мурзино особо почитаем церковный праздник апостолов Петра и Павла. С этим днем, оказывается, в жизни преподобного Макария во время его перехода из Желтоводской обители на Унжу, связан очень знаменательный факт. В материалах Нижегородской епархии про это говорится следующее: «Удаляясь от Желтоводской обители, Макарий вместе с подвижниками, его сопровождавшими, шел вверх по течению Волги, по непроходимым лесам и болотам. Недостаток съестных припасов, июньская жара, жажда, делали их путь крайне трудным. Усердный к Богу молитвенник (Макарий – прим. авт.) увещевал спутников, чтобы они не скорбели и не роптали, а надеялись на Господа Спасителя, который уже избавил их от напрасной смерти и пленения варварского (татарского – прим. авт.). И милосердный Бог не оставил их полном изнеможении. После Петрова поста, на праздник апостолов Петра и Павла по молитвам преподобного Макария увидели они лося, отпущенного по требованию старца тремя днями раньше. Путешественники насытились и воздали хвалу Богу за его великое милосердие…». Все эти факты наглядно подтверждают историческую справедливость предания о том, что в июне 1439 года преподобный Макарий проходил по сокольским землям и, более того, оставил после себя в нашем краю «святой источник с чудодейственным свойством даровать людям исцеление». Еще один такой святой источник преподобный Макарий оставил на территории Макарьевско-Унженского монастыря. Тысячи страждущих излечения от разных болезней ежегодно совершают к нему паломничество. Более подробные сведения о жизни и чудесах преподобного Макария сохранились в Четьи-Минеях, а также в двух рукописях. Одна хранится в Макарьевско-Унженском монастыре и была впервые напечатана в 1835 году. Другая находится в Желтоводском монастыре, а список (копия – прим. авт.) с нее – в Нижегородском Печорском монастыре. Получается, что святые Голиковские ключи намного старше источника преподобного Серафима Саровского. Поэтому вполне возможно, что скоро, и они войдут в путеводитель по святым местам Нижегородской области.